| تبليغات | X |
|
عید سعید قربان روز رسیدن بالاترین مقام تقوا بر آقا امام زمان (عج) و تمامی شیعیان دنیا تبریک عرض مینماييم.
ياعلي جان مددي كن. عید قربان عید پیروزی وظیفه و شکوفایی روح ایثار است هرگاه انسان بر سر دو راهی غریزه و وظیفه قرار گرفت و غریزه را انتخاب کرد، به سوی حیوانات گرویده بلکه از حیوانات هم پست تر شده است، چون از عقل و فکر و رهنمودهای انبیا استفاده نکرده است . اما همین که انسان در این دو راهی خطرناک وظیفه را انتخاب کرد و در خط ملائکه و پاکان قرار گرفت آنرا عید می گیرد، به عنوان غریزه گرسنگی و تشنگی انسان را به استفاده از آب و نان می کشاند، ولی وظیفه دستور می دهد که در ماه رمضان خودداری کن، کسانی که سی روز وظیفه را انتخاب کرده اند، روز عید فطر را باید عید بگیرند، زیرا وظیفه را بر غریزه ترجیح داده اند. غریزه فرزند دوستی به ابراهیم (ع) می گوید: اسماعیل(ع) را ذبح نکن، اما وظیفه می گوید: او را ذبح نما. حضرت ابراهیم(ع) در این دو راهی، رضای خداوند و وظیفه را بر تمایلات شخصی خود و غریزه پیروز کرد، لذا باید آنرا عید بگیرد، اگر در حدیث می خوانیم: هر روز که در آن معصیت خدا نشود، عید است، به همین معنا است که در برابر جاذبه های هوای نفس در خط خدا قرار گرفته، هر گاه انسان بر خواسته همه شیطان های درونی و بیرونی پا می نهد آن روز را باید عید بگیرد. قربانی چیست؟ قربان عبارت از کارهای نیکی است که انسان بوسیله آن بخواهد خود را به رحمت خداوند نزدیک کند، بنابراین عمل نیکی که انسان انجام دهد تا بدان وسیله خویشتن را به رحمت حق تعالی نزدیک سازد آن کار را قربان گویند؛ مانند فرمایش رسول اکرم(ص) که فرمود: نماز موجب تقرب و نزدیکی هر پرهیزکار به رحمت پروردگار است. بدیهی است که مراد از تقرب به خدای تعالی، قرابت زمانی و مکانی نیست چرا که بین خالق و مخلوق هیچگونه خویشاوندی وجود ندارد بلکه منظور آن است که از راه طاعت و انجام کارهای شایسته می تواند مشمول الطاف الهی قرار گرفته و به رحمت او نزدیک شود. از جمله اعمالی که حجاج در روز دهم ذیحجه در سرزمین منی انجام می دهند کشتن شتر، گاو و یا گوسفند و انفاق آن به مستحقین است تا به وسیله این عمل نیک به رحمت پروردگار نزدیک شوند که آنرا قربانی گویند. اسرار و حکمت قربانی فدا کردن مال و انفاق آن در راه خدا از جمله اسراسر و حکمتهای قربانی است. کشتن حیوان در مراسم قربانی اشاره به کشتن نفس اماره است و مرد خداشناس با شمشیر برنده عقل و ایمان، حیوان نفس را که به طور دائم وی را به کارهای زشت وا می دارد مقتول سازد و خانه دل را از لوث نفس لئیم پاک گردانده، آنرا در راه حق و پیشگاه محبوب قربانی کند و حج اکبر نماید که اگر نفس اماره و خواهش های او کشته نشوند و آرام نگیرند هرگاه تمام نعمتها و ثروتهای دنیوی در اختیارش باشد و زمین و آسمان را ببلعد باز هم سیر نمی شود و ندای هل من مزید دارد. در روایات می خوانیم اولین قطره خون قربانی که ریخت، خداوند گناهان صاحبش را می بخشد، اوقاتی که به خاطر تولد نوزاد یا ورود مسافر یا دفع بلا، گوسفند ذبح می شود، در روح و روان و حرکت اهل خانه شور و نشاطی پدید می آید. به هرحال، ذبح صدها هزار گوسفند و نحر هزاران شتر، یک نوع جلوه و زیبایی بوده، مظهر روحیه ایثار دسته جمعی است که خود از شعائر الهی است. سیر کردن گرسنه ها: یکی از اسرار قربانی سیر کردن گرسنه ها است قرآن در این باره میفرماید: «فکلوا منها واطعمواالقانع والمعتر» از گوشتهایی که قربانی می کنید هم خودتان میل نمائید، هم به قانع و معتر بدهید. قانع، فقیری است که به آنچه می گیرد، قانع است. معتر، فقیری است که علاوه بر تقاضای کمک اعتراض هم می کند.این نشان دهنده بینش وسیع اسلام است که سفارش به خود را فراموش کنید نه دیگران را و در تقسیم گوشت و اطعام، پای بند تملق یا دعا و تواضع فقیر نباشید؛ او را سیر کنید، گرچه با شنیدن زخم زبان باشد. تقوا هدف اصلی در مسأله قربانی، رسیدن به مقام عالی تقوا است. قرآن در این زمینه می فرماید: این قربانیان که زائران خانه خدا به هنگام توقف در منی ذبح می کنند، گوشت یا خون آنها به خدا نمی رسد، بلکه هدف از قربانی، شکوفا شدن روح ایثار و نشان دادن میزان عشق و قرب به خدا و تقوا است.
ياعلي جان مددي كن. بخوانیم با یکدیگر زیارت امام حسین (ع) را در روز عرفه بدان كه آنچه از اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام در باب زيارت عرفه رسيده از كثرت اخبار و بسيارى فضيلت و ثواب زياده از آن است كه احصا شود و ما به جهت تشويق زايرين به ذكر چند حديث اكتفا مىنماييم (به سند معتبر از بشير دهان منقول است كه گفت: عرض كردم به خدمت حضرت صادق عليه السلام كه گاه هست حج از من فوت مىشود و روز عرفه را نزد قبر امام حسين عليه السلام مىگذرانم فرمود كه نيك مىكنى اى بشير هر مؤمنى كه به زيارت قبر امام حسين عليه السلام برود با شناسايى حق آن حضرت در غير روز عيد نوشته شود براى او ثواب بيست حج و بيست عمره مبروره مقبوله و بيست جهاد با پيغمبر مرسل يا امام عادل و هر كه زيارت كند آن حضرت را در روز عيد بنويسد حق تعالى براى او ثواب صد حج و صد عمره و صد جهاد با پيغمبر مرسل يا امام عادل و هر كه زيارت كند آن حضرت را در روز عرفه با معرفت حق آن حضرت نوشته شود براى او ثواب هزار حج و هزار عمره پسنديده مقبوله و هزار جهاد با پيغمبر مرسل يا امام عادل گفتم كجا حاصل مىشود براى من ثواب موقف عرفات بسم الله الرحمن الرحيم
ياعلي جان مددي كن. روز عرفه، روز شناخت است. عرفه روزي است كه خداي سبحان بندگان خود را به عبادت و اطاعت خويش فرا مي خواند و خوان كرم و احسان و لطف خود را براي آنان مي گسترد و درهاي مغفرت و بخشش و رحمتش را بر روي آنان مي گشايد. در اين روز حجاج بيت ا... الحرام با وقوف در صحراي عرفات با خداي خويش به مناجات مي پردازند و دعاي عرفه امام حسين(ع) را قرائت مي كنند. *** حضرت ابراهيم (ع) در عرفات
پيامبر اسلام (ص) در عرفات تسبيحات حضرت رسول صَلَّى اللَّهِ عَلِيهِ وَاله در روز عرفه صحراي عرفات همايش شناخت و خودسازي امام حسين (ع) 1ـ شناخت خدا و صفات الهي. 9ـ دور كردن صفات نكوهيده از خود با تسبيح پروردگار 10ـ فراگيري راه تعليم و تربيت از خدا. مضامینی از دعای عرفه 1ـ ستايش حق تعالي:
ياعلي جان مددي كن. هر دم به گوش ميرسد آواي زنگ قافله اين قافله تا كربلا ديگر ندارد فاصله راهي شدن سلطان عشق به سمت دشت بلا و ترك مراسم حج برعاشقان تسليت باد. شهادت اولين شهيد عاشق حسين (ع) مسلم بن عقيل بر شيعيان تسليت باد. ابوجعفر محمد بن علي پنجمين امام از امامان دوازده گانه شيعيان و هفتمين معصوم از چهارده معصوم است. مشهورترين لقب آن حضرت باقر (باقرالعلوم=گنجينه علوم) است. پدرش امام زين العابدين(ع) و مادرش فاطمه بنت الحسن است. در تاريخ اول رجب سال 57 هـ.ق در مدينه طيبه به دنيا آمد. امام محمد باقر (ع) در سال 95 هـ.ق پس از شهادت پدرش امام زين العابدين (ع)، به امامت رسيد كه امامت ايشان 19 سال به طول انجاميد. در تاريخ 17ذي الحجه سال 114 هـ.ق به علت مسموميت توسط ابراهيم بن وليد به شهادت رسيدند. محل دفن آن حضرت واقع در مدينه قبرستان بقيع در كنار جد بزرگوارشان امام حسن(ع) و پدر بزرگوارشان امام زين العابدين(ع) و پسر گراميشان امام جعفر صادق(ع) ميباشد. این مصیبت بزرگ و جانسوز را به فرزند برومندش حضرت حجة بن الحسن العسگری(عجل الله تعالی فرجه) تسلیت عرض می نماییم. اللهم عجل لولیک الفرج حضرت امام محمد باقر ( ع ) از آن حضرت مي پرسيدند : جدت لباس کهنه و کم ارزش مي پوشيد ، تو چرا لباس فاخر بر تن مي کنی ؟ پاسخ مي داد : مقتضای تقوای جدم و فرمانداری آن روز ، که محرومان و فقرا و تهيدستان زياد بودند ، چنان بود . من اگر آن لباس بپوشم در اين انقلاب افکار ، نمي توانم تعظيم شعائر دين کنم . زنان و فرزندان مسموم شدن امام باقر(عليه السلام) ازکف برفت صبر و نماندش دگر قرار شهادت امام باقر ( ع )
ياعلي جان مددي كن. یا علی مددی کن
سالروز ازدواج حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه(س) را به امام زمان (عج) و همه شیعیان دنیا تبریک عرض مینمایم.
ياعلي جان مددي كن.
امروز مهر و ماه به هم مقترن شوند حوران عرش , خادمه بوالحسن شوند جن و ملک به خاک درش بوسه زن شوند محصول اين زفاف حسين و حسن شوند روز و شب عروسی زهرای اطهر است عاقد خدا و احمد و داماد حيدر است داماد را هماره ز سوی خدا سلام بر اين دو زوج از همه انبيا سلام بر اين عروس از علی مرتضی سلام بر يازده ستاره برج هدی سلام اين ازدواج علت ابقای مکتب است بالله قسم طليعه ميلاد زينب است عالم از اين خبر همه خلد مخلد است دامادی ولی خداوند سرمد است اين جان احمد است که داماد احمد است داماد نه بگو که تمام محمد است اينجا عروس , دخت رسول مکرم است مهريه اش شفاعت خلق دو عالم است استاد سازگار
ياعلي جان مددي كن.
*یا علی جان مددی کن* دوستتدارمدوستتدارمدوستتدارمدوستتدارمدوستتدارمدوستتدارمدوستتدارمدوستتدارم
ياعلي جان مددي كن.
*دستان بارانی ات را بر کویر وجودمان بگستران یا امام جواد (ع)*
ابوجعفر محمد بن علي نهمين امام از امامان دوازده گانه شيعيان و يازدهمين معصوم از چهارده معصوم است. مشهورترين لقبهاي آن حضرت جواد(بخشنده) و تقي (پرهيزگار) است. پدرش امام رضا(ع) و مادرش خيزران است. در تاريخ 10 رجب سال 195 هـ.ق در مدينه به دنيا آمد. امام جواد (ع) در سال 203 هـ.ق پس از شهادت پدرش امام رضا(ع)، در سن هشت سالگي، به امامت رسيد. دوران هفده ساله امامت او با حكومت مامون و معتصم، خلفاي عباسي، همزمان بود. در تاريخ 30ذي القعده سال 220 هـ.ق به علت مسموميت توسط ام الفضل دختر مامون(همسر امام) به شهادت رسيدند. مرقد آن حضرت در كاظمين كنار مرقد امام موسي كاظم(ع) قرار دارد. این مصیبت بزرگ و جانسوز را به فرزند برومندش حضرت حجة بن الحسن العسگری(عجل الله تعالی فرجه) تسلیت عرض می نماییم. اللهم عجل لولیک الفرج
امام نهم شيعيان حضرت جواد (ع ) در سال 195هجری در مدينه ولادت يافت . نام نامي اش محمد معروف به جواد و تقی است . القاب ديگری مانند : رضی و متقی نيز داشته ، ولی تقی از همه معروفتر مي باشد . مادر گرامي اش سبيکه يا خيزران است که اين دو نام در تاريخ زندگی آن حضرت ثبت است . امام محمد تقی (ع ) هنگام وفات پدر 8 ساله بود . پس از شهادت جانگداز حضرت رضا عليه السلام در اواخر ماه صفر سال 203ه مقام امامت به فرزند ارجمندش حضرت جوادالأئمه (ع ) انتقال يافت . مأمون خليفه عباسی که همچون ساير خلفای بنی عباس از پيشرفت معنوی و نفوذ باطنی امامان معصوم و گسترش فضايل آنها در بين مردم هراس داشت ، سعی کرد ابن الرضا را تحت مراقبت خاص خويش قرار دهد . " از اينجا بود که مأمون نخستين کاری که کرد ، دختر خويش ام الفضل را به ازدواج حضرت امام جواد (ع ) درآورد ، تا مراقبی دايمی و از درون خانه ، بر امام گمارده باشد . يحيی که پيرمردی سالمند بود ، پس از اجازه مأمون و حضرت جواد (ع ) گفت : اجازه مي فرمايی مسأله ای از فقه بپرسم ؟ حضرت جواد فرمود : آنچه دلت مي خواهد بپرس . يحيی بن اکثم پرسيد : اگر کسی در حال احرام قتل صيد کرد چه بايد بکند ؟ حضرت جواد (ع ) فرمود : آيا قاتل صيد محل بوده يا محرم ؟ عالم بوده يا جاهل ؟ به عمد صيد کرده يا خطا ؟ محرم آزاد بوده يا بنده ؟ صغير بوده يا کبير ؟ اول قتل او بوده يا صياد بوده و کارش صيد بوده ؟ آيا حيوانی را که کشته است صيد تمام بوده يا بچه صيد ؟ آيا در اين قتل پشيمان شده يا نه ؟ آيا اين عمل در شب بوده يا روز ؟ احرام محرم برای عمره بوده يا احرام حج ؟ يحيی دچار حيرت عجيبی شد . نمي دانست چگونه جواب گويد .
ياعلي جان مددي كن. دلهايمان را يكي كنيم و بي هيچ پاداشي حراج محبت كنيم كه دير يا زود همه ما خاطره ايم.
ياعلي جان مددي كن. علی کيست ؟ او را در ملک و ميان ملکيان بايد جست يا در ملکوت ؟ بر آستان قدسی اش ، کدام دل را تاب طواف است و نگين حکومتی اش که نقش عدل بر جهان و جهانيان زد ، کدام انگشتری را شايسته است ؟ علی را در کعبه بايد جست يا در آوردگاه « احزاب » ؟ او آن خشم سرخ خدايی است يا اشک لطيف سحرگاهی ؟ پی او در کجا بگرديم ؟ در کوچه های کوفه ، انبان يتيمان بر دوش يا عرق ريزان در حفر آبار مدينه ؟ گرسنگان در پی اويند که مخلصانه سرود « انما نطعمکم بوجه الله » ( انسان / 9 ) می خواند يا تشنگان حق و عدالت که سخن پيامبر صلی الله عليه و آله را در گوش دارند که « علی مع الحق و الحق مع علی » (سفينة البحار 2/282) ؟ جويندگان معرفت او را می جويند يا شيفتگان حقيقت ناب ؟ او را در تعليم کميل بجوييم يا در بدرقه ابوذر ؟ با ثمره انديشه اش ، نهج البلاغه همنوا شويم يا قرآن که تجلی حقيقت اوست و خود حق ناطق است و قرآن مجسم . « انما وليکم الله و رسوله و الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة و يؤتون الزکاة و هم راکعون » ( مائده / 55 ).
بر سکوت وحدت بخشش يا استخوان در گلو و خار در چشم حلقه زنيم يا با خشم سرخش بر مهاجمين حرامی بر شهر انبار همنوا شويم ؟ از عقيل عدالتش را سراغ گيريم يا از مدعی يهودی در محضر قاضی منصوب خود را ؟ کيست اين حقيقت که بر همه اسطوره ها خط بطلان کشيد ؟ کيست اين مشتری رضای حق با ثمن جان : « و من الناس من يشری نفسه ابتغاء مرضات الله ... » ( بقره / 207 ) . بگذاريم و بگذريم که قلم سر می شکند و زبان در می ماند و آنجا که کميت انديشه می لنگد ، به عشق بايد پناه برد و براستی جز شعر چه چيزی ترجمان عشق است ؟ در بن بست عجز فلاسفه و انديشمندان و حکم رانان بگذاريم زبان دل از او بگويد ، دلی که مست لقای اوست . نوشته ای ازمحمود محمدی عراقی
ياعلي جان مددي كن. بيا تا قدر يكديگر بدانيم كه تا نا گه زيكديگر نمانيم بيا تا مهرباني پيشه سازيم به مشتي زرق و برق خود را نبازيم چه آمد بر سر اقوام و خويشان كه كرديد جمعشان اينطور پريشان چرا فاميل ها از هم جدايند چرا دوستان رفيقان بي وفايند چرا خواهر ز خواهر مي گريزد برادر با برادر مي ستيزد چرا دختر ز مادر ننگ دارد پدر با بچه هايش جنگ دارد چرا مهر و محبت كيميا شد همه دوستي ها رفاقت ها ريا شد نبينيم خنده اي بر روي لبها نه روز آرامشي داريم نه شب ها نه كس را لحظه اي آسوده بيني به صد كار جمله را آلوده بيني نه پولدار را ز پولش لذتي هست نه نادار را به جايي عزتي هست نه آسايش نه آرامش نه راحت همه مشتاق يك آن استراحت نبيني يك نفر را كه كسل نيست پر است دلها و جاي درد دل نيست به خود آييد عزيزان راه كج شد از اين رو زندگاني ها فلج شد چو مردم را عوض شد زندگاني شده اين زندگاني زنده ماني همه چيز هست و روز خوش نبينيم مدام سر در گريبان مي نشينيم به ظاهر خانه هامان كاخ شاه است درونش يك جهان اندوه و آه است در و ديوارها كاشي سنگ است ولي هر خانه ميدان جنگ است تمام خير و بركت ها بر افتاد طبيعت با شما مردم در افتاد چرا اينگونه شد از من كنيد گوش شده مهر و محبت ها فراموش دگر از بذل و بخشش ها اثر نيست ز انصاف و مروت ها اثر نيست شده ناياب صفا و مهرباني تعارف ها همه سرد و زباني عمو جان خاله جان ديگر نگوييم براي مرگ هم در آرزوييم يكي حج مي رود سالي دو سه بار كنارش خواهرش نادار و ناچار يكي با سود پول هاي نزولي رود مكه به اميد قبولي يكي از كربلا و شام گوييد براي فخر بر اقوام گويد يكي نازد به ماشين و به باغش يكي باد تكبر در دماغش يكي انگار از دماغ فيل است ز بس خود خواه و مغرور و بخيل است يكي وقتي به ماشينش سوار است فقط مثل بتي از زهر مار است چنان در غبغبش باد غرور است كه گويي از نژاد سلم و تور است تمام كارها كشته ريايي نجابت شد عوض با بي حيايي بزرگترها ندارند احترامي به محتاجان نداريم اهتمامي همه چسبيده جيب و كار خود را به فكرند تا ببندند كار خود را كسي را با كسي كاري نباشد اگر باري بود ياري نباشد فقط دنبال نفع و كار خويشند به فكر گرمي بازار خويشند نه در فكر حلال و نه حرامند همه دارند نعمت زوالند براي پول در آرند چشم هم را به هر گندي نمايند پر شكم را ز بس حرص و طمع در سينه دارند مدام با هم چو دشمن كينه دارند شرف را مثل كالا مي فروشند برادر ها برادر را بدوشند هنوز بابا نمرده سر دماغ است سر ميراث دعوا داغ داغ است همه در عالمي ديگر بگردند عبوس و مسخ و بي احساس و سردند چنين مردم دگر خيري نبينند اگر قارون شوند باز هم همينند خلاصه دوستان دانيد در چه كاريم همگي بر خر شيطان سواريم نبوديم بد ما را اينجور كردند خرابمان به چه منظور كردند بيا تا راه ديگر پيش گيريم سراغ از اصل و ذات خويش گيريم بيا تا قدر يكديگر بدانيم غرور كينه را از خود برانيم بيا تا دست يكديگر بگيريم ضمانت نيست كه تا فردا نميريم نويسنده : غمديده
ياعلي جان مددي كن. در صورتیکه تاریخ تولــــــــد شما در :
بین دوم دی ماه تا 11 دی ماه باشد رنگ شما قرمز است قرمز زرد ياعلي جان مددي كن.
هيچ داني در دلم جا كرده اي عرش حق شش گوشه بر پا كرده اي السلام اي شاه مظلوم و غريب السلام اي آيه امن يجيب امام حسين (ع( : سخنان امام حسين . نشانه هاي عاقل امام حسين فرمود: عاقل، با کسي که مي ترسد او را دروغگو پندارد هم سخن نمي شود، از کسي که مي ترسد او را رد کند درخواستي نمي کند، به کسي که مي ترسد او را بفريبد تکيه نمي نمايد و به کسي که به اميد او اطميناني نيست اميد نمي بندد. · کمال عقل امام حسين مي فرمايد: عقل، جز از راه پيروي حق به کمال نمي رسد. · نشانه هاي دانا و نادان امام حسين مي فرمايد: از نشانه هاي اسباب قبولي اعمال، همنشيني با خردمندان است و از نشانه هاي اسباب ناداني، کشمکش با نابخردان است و از نشانه هاي دانا، نقادياو از گفتار خود و آگاهي او از اسرار آراي گوناگون است. · دانا کيست؟ امام حسين مي فرمايد: اگر همه گفتار دانا نيکو و بحق بود، از خود پسندي در آستانه ديوانگي قرار مي گرفت. همانا دانا کسي است که حق گويي او فراوان باشد. · صفتهاي زيب امام حسين مي فرمود: دانش نطفه بارور معرفت است. تجربه هاي طولاني، فزوني عقل است، شرافت همان پارسايي است. قانع بودن، آسايش تن است، هر که تو را دوست دارد، از پليدي بازت مي دارد، هر که تو را دشمن دارد، بر نابکاري واردت مي سازد. امام حسين مي فرمايد: هر کس اين پنج چيز را نداشته باشد، از زندگي خود چندان بهره اي نمي برد: عقل، دين، ادب، شرم و خوش خلقي. · شريف ترين مردم شخصي از امام حسين پرسيد: شريف ترين مردم کيست؟ امام فرمود: آن کس که پيش از اندرز ديگران، خود پند گيرد و پيش از بيدار باش ديگران، خود بيدار شود. عرض کرد: شهادت مي دهم که چنين کسي سعادتمند است. · تسليم در برابر خد از امام حسين پرسيدند: چگونه صبح کردي؟ فرمود: صبح نمودم در حاليکه پروردگارم بالاي سرم و آتش، پيش رويم، مرگ، جوينده ام و حساب الهي فراگيرم مي باشد و چنين روزي من، در گرو کردار خويشم، نه آنچه دوست دارم پيدا مي کنم، و نه آنچه نمي پسندم از خود مي رانم و همه کارها در اختيار ديگري است. اگر بخواهد عذابم مي کند و اگر بخواهد از من مي گذرد. بنابراين کدام فقيري از من نيازمندتر است. · ايمان و يقين شخصي از امام حسين پرسيد: فاصله ميان ايمان و يقين چقدر است؟ فرمود: چهار انگشت. گفت: چگونه؟ فرمود: ايمان آن است که آن را مي شنويم و يقين آن است که آن را مي بينيم و فاصله بين گوش و چشم چهار انگشت است. پرسيد: ميان آسمان و زمين چقدر است؟ فرمود: يک دعاي مستجاب. پرسيد : ميان مشرق و مغرب چقدر است؟ فرمود: به اندازه ي سير يک روز آفتاب. پرسيد: عزت آدمي در چيست؟ فرمود: بي نيازيش از مردم. پرسيد: زشت ترين چيزها چيست؟ فرمود: در پيران هرزگي و بيعاري است، در قدرتمندان،درنده خويي، در شريفان، دروغگويي، در ثروتمندان، بخل است و در عالمان حرص. · اوصاف مومن امام حسين مي فرمايد: حقا که مومن ، خدا را حافظ خود گرفته و گفتار او را آيينه خود گزيده است. گاهي در اوصاف مومنان چشم مي دوزد و گاهي در ويژگيهاي سرکشان مي نگرد. از اينرو بهره وري او از کلام خدا، در لطايف و در ژرفاي معرفت خود غوطه ور است، از هوشمندي خود، در بلنداي يقين جايگزين است و در پاکي خود استوار است.
ياعلي جان مددي كن. گزيده سخنان امام مهدى (عج) 1ـ توجه امام مهدى (عج) به شيعيان خويش انا غير مهملين لمراعاتكم, و لا ناسين لذكركم, و لو لا ذلك لنزل بكم اللاواه, واصطلمكـم الاعداء. فـاتقـوا الله جل جلاله و ظاهـرونـا.(1) ما در رعايت حال شما كوتاهى نمى كنيم و ياد شما را از خاطر نبرده ايم,كه اگر جز ايـن بود گرفتاريها به شما روى مىآورد و دشمنان, شما را ريشه كـن مى كردند. از خدا بترسيد و مارا پشتيبانى كنيد. 2ـ عمل صالح و تقرب به اهل بيت عليهم السلام فليعمل كل امرء منكم بما يقرب به من محبتنا,وليتجنب ما يدنيه من كراهيتنا و سخطنـا, فـان امـرا يبغته فجـاه حيـن لا تنفعه تـوبه, و لا يتجيه مـن عقـابنــا ندم على حوبه.(2) 3ـ تسليـم در مقـابل دستـورهـاى اهل بيت عليهم السلام فاتقو الله و سلموا لنا و ردو الامر الينا,فعلينا الاصدار,كما كان منا الايراد, و لا تحاولوا كشف ما غطـى عنكـم, و اجعلـوا قصـدكـم الينا بالمـوده علـى السنه الـواضحه.(3) 4ـ تحقق حتمى حق ابى الله عزوجل للحق الا اتماما وللباطل الا زهوقا, و هو شاهد على بمااذكره.(4) 5ـ خلقت هدفدار و هدايت پايدار ان الله تعالى لم يخلق الخلق عبثا و لا اهملهم سدى بل خلقهم بقدرته و جعل لهم اسماعا و ابصارا و قلوبا و البابا ثـم بعث اليهم النبيين عليهم السلام مبشريـن و منذريـن يـامرونهم بطاعته و ينهونهم عن معصيته و يعرفونهم ما جهلوه مـن امر خالقهم و دينهم و انزل عليهم كتابـا, و بعث اليهم ملائكـه ياتيـن بينهم و بيـن مـن بعثهم اليهم بــالفضل الذى جعله لهم عليهم.(5) 6ـ ظهور حق اذا اذن الله لنـا فـى القـول ظهر الحق و اضمحل الباطل و انحسر عنكـم. (6) 7ـ تفتيش ناروا من بحث فقد طلب, ومن طلب فقد دل, و من دل فقد اشاط و من اشاط فقد اشرك.(7) 8ـ ظهور حق به اذن حق فلاظهور الا بعد اذن الله تعالـى ذكـره و ذلك بعد طـول الامد و قسوه القلوب و امتلاء الارض جورا.(8) 9ـ مدعيان دروغگو سياتى الى شيعتى من يدعى المشاهده. الا فمن ادعى المشاهده قبل خروج السفيانى و الصيحه فهو كذاب مفتـر ولاحـول و لا قـوه الا بـالله العلـى العظيـم. (9) 10ـ دنيا در سراشيبى زوال ان الدنيا قد دنا فنائها و زوالها واذنت بالـوداع و انى ادعوكم الى الله و رسـوله(ص) و العمل بكتـابه وامـاته البـاطل و احيـاء السنه. (10) 11ـ ذخيره بزرگ انا بقيه من آدم وذخيره من نـوح ومصطفى من ابراهيم و صفوه من محمد(ص).(11) 12ـ حجت خدا زعمت الظلمه ان حجه الله داحضه و لـو ادن لنـا فـــى الكلام لزال الشك. (12) 13 عطسه, نشانه سلامت الا ابشـرك فـى العطـاس فقلت بلـى قـال: هـو امـان من الموت ثلاثه ايام.(13) 14ـ نماز,طرد كننده شيطان مـا ارغم انف الشيطـان بشـىء مثل الصلـوه فصلها و ارغم انف الشيطــان.(14) هيچ چيز مثل نماز بينى شيطان را به خاك نمى مالد پس نماز بخوان و بينى شيطان را به خاك بمال. 15ـ اذن مالك لايحل لاحـد ان يتصـرف فـى مـال غيـره بغيـر اذنه.(15) 16ـ استعاذه به خدا اعوذ بالله من العمى بعد الجلاء و من الضلاله بعدالهدى و من موبقات الاعمال و مرديات الفتن.(16) 17ـ اسوه هاى حقيقت ان الحق معنـا و فينـا , لا يقـول ذلك سـوانـا الا كذاب مفتــر.(17) 18ـ ظهور فرج به اذن خدا و امـا ظهور الفـرج فانه الى الله عزوجل, كذب الوقاتـون. و اما قول من زعم ان الحسيـن(ع) لـم يقتل, فكفـر و تكذيب و ضلال.(18) 19ـ شناخت خدا ان الله تعالى هوالذى خلق الاجسام و قسم الارزاق لانه ليس بجسم و لاحال فى جسم (( ليـس كمثله شـىء و هـو السميع العليم)).(19) 20ـ ائمه (ع) دست پرورده هاى پروردگار ان الله معنا و لا فاقه بنا الى غيره والحق معنا فلن يوحشنا من قعد عنا و نحن صنائع ربنا و الخلق بعد صنائعنا.(20) 21ـ دانش حقيقى العلـم علمنـا و لاشـىء عليكـم مـن كفـر مـن كفــر.(21) 22ـ اتفاق و وفاى به عهد لو ان اشياعنا و فقهم الله لطاعته علـى اجتماع من القلوب فى الوفاء بالعهد عليهم لما تـاخـر عنهم اليمـن بلقائنا و لتعجلت لهم السعاده بمشاهـدتنا.(22) 23ـ پيروان نادان قـد آذانا جهلاء الشيعه و حمقائهـم , و من دينه جناح البعوضه ارجح منه.(23) 24ـ بيزارى از غاليان انا برىء الى الله والـى رسـوله ممـن يقول انا نعلم الغيب ونشاركه فى ملكه اويحلنـا محلا سـوى المحل الذى رضيه الله لنـا.(24) 25ـ سجده شكر سجده الشكر من الزم السنن و اوجها.(25) 26ـ فضيلت تعقيبات نماز ان فضل الدعاء و التسبيح بعدالفرائض على الدعاء بعقيب النوافل كفضل الفرائض على النوافل.(26) 27ـ سجده مخصوص خداست . فاما السجود على اقبر فلايجوز.(27) 28ـ راه اندازى كار مردم ارخص نفسك و اجعل مجلسك فـى الـدهليز واقض حـوائج النـاس. (28) 29ـ امنيت بخش زمين انـى امـان لاهل الارض كمـا ان النجـوم امـان لاهل السماء.(29) 30ـ رجوع به راويان حديث و اما الحوادث الواقعه فارجعوا فيها الى رواه حديثنا فانهم حجتى عليكم و انا حجه الله عليهم.(30) 31ـ مطاع, نه مطيع كسى انه لم يكن احد من آبائى الا وقد وقعت فى عنقه بيعه لطاغيه زمانه و انى اخرج حيـن اخـرج و لا بيعه لاحـد مـن الطـواغيت فـى عنقـى.(31) 32ـ آفتاب پشت ابر و امـا وجه الانتفـاع بـى فـى غيبتـى فكـالانتفـاع بـالشمس اذا غيبها عن الابصار السحاب.(32) 33ـ سبقت اراده خدا بر همه چيز ولكـن اقـدار الله عزوجل لاتغالب و ارادته لاترد , و تـوفيقه لايسبق.(33) 34ـ علت اصلى غيبت امام(ع) واما عله مـا وقع مـن الغيبه فـان الله عزوجل قال: (( يا ايها الذين آمنوا لاتسئلوا عن اشياء ان تبدلكم تسئكم .(34) 35ـ آگاهيهاى امام(ع) انـا يحيط علمنـا بـانبـائكـم , و لايعزب عنـا شـىء مـن اخبـاركـم.(36) 36ـ دعاى فروان اكثـر و الـدعا بتعجيل الفـرج فـان ذلك فـرجكـم.(37) 37ـ سوال نامطلوب فاغلقوا ابواب السوال عما لايعنيكم .(38) 38ـ آخرين اوصيا انـا خـاتـم الاوصيـاء و بـى يـدفع الله البلاء عن اهلـى و شيعتى . (39) 39ـ حجت خدا در زمين ان الارض لاتخلـوا مـن حجه امـا ظاهـرا و مـا مغمـورا.(40) زميـن خـالـى از حجت خـدا نيست, يـا آشكـار است و يا نهان. 40ـ علمدار هدايت در هر زمان كلما غاب علم بـدا علـم, و اذا افل نجم طلع نجـم.(41) هرگاه علم و نشانه اى پنهان شـود, علم ديگرى آشكار گـــردد, و هــر زمان كه ستاره اى افول كند , ستاره اى ديگر طلوع نمايد.
ياعلي جان مددي كن. |
درباره وبلاگ  یا علی مددی کن.
یا حق.
|
